智慧树知到《中国传统文化（西安交通大学）》章节测试答案
智慧树知到《中国传统文化（西安交通大学）》章节测试答案
绪论
1、本讲当中解读文化的本义是（ ）
A.以人为本
B.崇德重义
C.载道化成
答案: 以人为本
2、文与化二字对举，最早见于（ ）
A.《周易.贲》
B.《周易.艮》
C.《周易.震》
答案: 《周易.贲》
3、文不包括（）
A.天文
B.地文
C.物文
D.人文
答案: 物文
4、该讲当中重新解读中华民族传统文化思想的核心是（ ）
A.儒道互补
B.儒、释、道三家并列
C.易、道
答案: 易、道
5、中华民族传统文化思想中阴阳对立观在审美观念层面的表现是（）
A.中和为美
B.中庸之道
C.阴阳五行
答案: 中和为美
第一章
1、以人为本的思想包括：
A.以人为尊
B.以民为贵
C.以仁为本
答案: 以人为尊,以民为贵,以仁为本
2、礼教的核心是：（ ）
A.父子有亲
B.君臣有义
C.夫妇有别
D.长幼有序
E.朋友有信
答案: 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信
3、有关孟子倡导五伦的说法，哪些是正确的？（ ）
A.五伦指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
B.五伦的观念是几千年来支配了我们中国人的道德生活的最有力量的传统观念之一。
C.五伦是我们礼教的核心，它是维系中华民族的群体的纲纪。
D.五伦里的权利和义务受到适当的遵循，社会就会稳定和有秩序。
答案: 五伦指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。,五伦的观念是几千年来支配了我们中国人的道德生活的最有力量的传统观念之一。,五伦是我们礼教的核心，它是维系中华民族的群体的纲纪。,五伦里的权利和义务受到适当的遵循，社会就会稳定和有秩序。
4、传统中国人的基本思维方式是： （ ）
A.天人感应
B.形式逻辑
C.辩证逻辑
D.天人合一
答案: 天人合一
5、文化的价值是由文化的属性决定的，具体功能有（ ）
A.
认知功能
B.决策功能
C.教育功能
D.应用功能
答案:
认知功能
,教育功能,应用功能
6、文化的概念包括 （ ）
A.广义文化
B.狭义文化
D.精神文化
答案: 广义文化,狭义文化,以文化人 ,精神文化
7、中国传统人文主义思想包括 ( )
A.以人为尊
B.以民为贵
C.以仁为本
D.个人主义
答案: 以人为尊,以民为贵,以仁为本
8、中国传统以民为贵思想包括（）
A.民为邦本
B.重视民意
C.敬天爱民
D.革命思想
答案: 民为邦本,重视民意,敬天爱民,革命思想
9、中国传统文化中崇德重义思想包括 ( )
A.伦理精神
B.道德准则
C.礼教传统
D.法治精神
答案: 伦理精神,道德准则,礼教传统
10、孔子提出的理想人格要素包括 ( )
A.知
B.仁
C.勇
D.礼
答案: 知,仁,勇
11、中国传统文化中的持中贵和思想包括( )
A.以和为贵
B.普遍和谐
C.中庸之道
D.天人合一
答案: 以和为贵,普遍和谐,中庸之道 ,天人合一
12、中国传统文化中以和为贵的思想体现在 ( )
A.天人合一
B.人与自然的和谐
C.人与人的和谐
D.人与自身的和谐
答案: 天人合一,人与自然的和谐,人与人的和谐 ,人与自身的和谐
13、实践理性包括( )
A.经世致用
B.身体力行
C.经验理性
D.纯粹理性
答案: 经世致用,身体力行,经验理性
14、实事求是原指( )
A.求是学风
B.科学方法
C.科学态度
D.经世致用
答案: 求是学风,科学方法,科学态度
第二章
1、孔子关于仁着重于讲其：
A.定义
B.概念
C.论证
D.自我修养
答案: 自我修养
2、孔子的人性论观点是：
A.性相近
B.性恶论
C.性善论
D.性有善有恶论
答案: 性相近
3、孔子关于仁的定义是：
A.爱人
B.克己复礼
C.其言也訒
D.所有关于仁的说法的共性
答案: 所有关于仁的说法的共性
4、从心所欲而不逾矩的意思是：
A.遵守法律
B.礼仪内化为生命的组成部分
C.随心所欲
D.遵守礼仪
答案: 礼仪内化为生命的组成部分
5、儒家的核心概念是：
A.知
B.义
C.礼
D.仁
答案: 仁
6、对仁的理解的关键是：
A.分析
B.推理
C.认识
D.实践
答案: 实践
7、孔子关于仁的说法都是一些教训。
A.对
B.错
答案: 错
8、良知一词最早出自：
A.《论语》
B.《大学》
C.《传习录》
D.《孟子》
答案: 《孟子》
9、王阳明说：良知只是一个：
A.是非之心
B.羞恶之心
C.审美之心
D.认识之心
答案: 是非之心
10、在王阳明看来，宇宙的根本是：
A.天理
B.气
C. 良知
D.原子
答案:良知
11、心外无物的物是指：
A.原子
B.事
C.物理学意义上的物质世界
D.天
答案: 事
12、王阳明的四句教是：
A.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开天
B.悟得良知，存省良知，运用良知，完成良知
C.无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物
D.非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动
答案: 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物
13、王阳明认为草木瓦石没有良知。
A.对
B.错
答案: 错
14、古代承认天人合一的学派主要有：
A.儒家和道家
B.儒家
C. 儒家、道家、墨家、法家
D.纵横家
答案: 儒家和道家
15、天在儒家那里主要的涵义指：
A.天空
B.自然界
C.上帝
D.自然之天、主宰之天、道义之天
答案: 自然之天、主宰之天、道义之天
16、明确提出天人合一的人是：
A.孔子
B.庄子
C.董仲舒
D.张载
答案: 张载
17、天人合一包括：
A.人与自然的和谐
B.人自己的和谐
C.人与上帝的和谐
D.人与自然、人与人、人的身心诸方面的和谐
答案: 人与自然、人与人、人的身心诸方面的和谐
18、天是人事活动的范围和底线。
A.对
B.错
答案: 对
19、天人合一思想具有浓厚的人文主义内核。
A.对
B.错
答案: 对
20、本讲中认为历史上解释仁的意义，典型的有：（ ）
A.樊迟问仁，子曰：仁者爱人。
B.《中庸》，肫肫其仁。
C.朱子《语类》，仁者，心之德，爱之理。
D.《雍也篇》，樊迟问仁，子曰：仁者，先难而后获。
答案: 樊迟问仁，子曰：仁者爱人。,《中庸》，肫肫其仁。,朱子《语类》，仁者，心之德，爱之理。
21、本讲中认为，仁的含义中有（ ）
A. 具体的说辞
B.普遍的道理
C. 现实的出发点
D. 难以达到的目标
答案:具体的说辞,普遍的道理, 现实的出发点, 难以达到的目标
22、孔子曾这样概括他的一生，吾十有五而（ ），三十而立，四十（ ），五十知天命，六十而（ ），七十（ ）
A.志于学；不惑；耳顺；从心所欲而不逾矩
B.不惑；耳顺；从心所欲而不逾矩；志于学
C.从心所欲而不逾矩；志于学；耳顺；不惑
D.耳顺；志于学；不惑；从心所欲而不逾矩
答案: 志于学；不惑；耳顺；从心所欲而不逾矩
23、本讲中认为天的含义包括（ ）
A.自然义
B.神性义
C.道德义
D. 宗教义
答案: 自然义,神性义,道德义
24、天人合一的含义包括（）
A.人与自然的和谐
B.人与社会的和谐
C.人与自身的和谐
D.人与其他物种的和谐
答案: 人与自然的和谐,人与社会的和谐,人与自身的和谐
25、本讲中认为王阳明心学的基本思想是（ ）
A.心即理
B.知行合一
C.致良知
D.心气一体
答案: 心即理,知行合一,致良知
26、本讲中认为致良知的基本方法有（ ）
A.反躬
B.内省
C.齐家
D.格物
答案: 反躬,内省
27、近代太虚法师提出阳明致良知学说的步骤为：（ ）
A.悟得良知
B.存省良知
C. 运用良知
D.完成良知
答案: 悟得良知,存省良知, 运用良知,完成良知
28、王阳明四句教具体内容是（ ）
A.无善无恶心之体
B.有善有恶意之动
C.知善知恶是良知
D.为善去恶是格物
答案: 无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物
29、本讲中认为运用良知于生活世界，即将平常人眼中的自然世界，转变为（ ）
A.道德世界
B.价值世界
C.思辨世界
D.宗教世界
答案: 道德世界,价值世界
第三章
1、道家思想产生的职业渊源是 （ ）
A.史官
B.祭司
C.司马
D.礼官
答案:A
2、以下说法可以概括道家宗旨的是 （ ）
A.和静清寂
B.清虚卑弱
C.仁义礼智
D.恭宽敏惠
答案:B
3、老子对于鬼神的看法是 （ ）
A.祭神如神在
B.未知生，焉知死
C.无神论
D.怀疑论
答案:C
4、在《道德经》中，老子认为水具有多种品德，下列选项中不属于水的品德的是 （ ）
A.善利万物而不争
B.推己及人
C.居善地
D.处众人之所恶
答案:B
5、下文可以体现老子节俭思想的是 （ ）
A.治人事天莫若啬
B.圣人无常心
C.上善若水
D.物壮则老
答案:A
6、关于《道德经》所讲内容，下列说法正确的是 （ ）
A.《道德经》是一部讲战争用兵的书
B.《道德经》是一部讲治国管理的书
C.《道德经》是一部讲哲学智慧的书
D.《道德经》是一部最早的散文集
答案:ABC
7、在《道德经》中， 对于反的理解正确的是 （ ）
A.相反相成
B.反向思维
C.道法自然
D.祸福相依
答案:ABD
8、下列有关老子所讲无为的含义正确的是 （ ）
A.不妄为
B.不作为
C.不多为
D.有所不为
答案:ACD
9、下列选项中不属于对《道德经》评价的是 （ ）
A.中国历史上第一部编年体通史
B.中国最早的一部诗歌总集
C.帝王之上师 臣民之极宝
D.史家之绝唱，无韵之离骚
答案:ABD
10、下列对于 道的认识属于《道德经》观点的有 （ ）
A.忠恕之道
B.弱者，道之用
C.天之道，利而不害
D.天道酬勤
答案:BC
11、《史记》中哪些部分记载了孔子向老子问道的事（）
A.孔子世家
B.老子世家
C.楚世家
D.老子韩非列传
答案:AD
12、视频中提到了下列哪些人物是典型的儒道互补（）
A.陶渊明
B.李白
C.嵇康
D.苏轼
答案:ABD
13、以下哪些说法是对《道德经》的评价（）
A.帝王之上师，臣民之极宝
B.像一口永不枯竭的井
C.助人君顺阴阳明教化者也
D.无韵之离骚
答案:AB
14、视频中提到后人认为《道德经》是一本什么书（）
A.哲学书
B.兵书
C.诗集
D.烹调书
答案:ABD
15、《道德经》给侯王讲的内容主要是（）
A.治国之道
B.领导的智慧
C.人生的境界
D.宇宙的起始
答案:ABC
16、《道德经》中水的品格包括（ ）
A.善利万物而不争
B.心善渊
C.不舍昼夜
D.与善仁
答案:ABD
17、水善利万物而不争的不争包括（）
A.处下不争
B.有边界不争
C.有秩序不争
D.有力量但不争
答案:ABC
18、除第八章上善若水这一章外，《道德经》其他章节还提到水的什么品格（）
A.一生水，水生万物
B.孰能浊以静之徐清
C.柔弱胜刚强
D.水能载舟亦能覆舟
答案:BC
19、反者道之动从以下哪几个方面来解释（ ）
A.无法之法
B.无用之用
C.无为之为
D.祸福相依
答案:BCD
20、以下哪些是出自《道德经》第八章的水的品格（）
A.心善渊
B.言善信
C.静善清
D.动善时
答案:ABD
第四章
1、庄子笔下的大鱼可以喻指什么？（ ）
A.辁才讽说之徒
B.任公子
C.大道或身怀大道之人
D.万物之一类
答案:C
2、鲲鹏寓言中的鹏可喻指以下哪个人？（ ）
A.老子
B.孔子
C.庄子
D.惠子
答案:B
3、《逍遥游》中将鲲鹏寓言讲述了几遍？（ ）
A.一遍
B.二遍
C.三遍
D.四遍
答案:C
4、下面哪种说法在《齐物论》之三问三不知寓言中未出现？（ ）
A.孰知正处
B.孰知正色
C.孰知正味
D.孰知正见
答案:D
5、《齐物论》的天籁寓言中南郭子綦没有提到下面哪一种籁？（ ）
A.天籁
B.地籁
C.人籁
D.道籁
答案:D
6、地籁是风吹何处窍穴而发出的声响？（ ）
A.大地
B.百围之木
C.水面
D.天空
答案:B
7、吾丧我的含义不包含以下哪一项？（ ）
A.至人无己
B.神人无功
C.圣人无名
D.以自为是
答案:D
8、《养生主》篇的题旨是什么？（ ）
A.养形为主
B.养性为主
C.养气为主
D.养情为主
答案:B
9、庖丁解牛寓言中的庖丁可喻指以下哪种人？（ ）
A.厨师
B.屠户
C.治国者
D.尸祝
答案:C
10、下面四者中含义与其他三者不同的是（ ）
A.遁天背情
B.遁天之刑
C.帝之悬
D.悬解
答案:D
11、鹏的图南之志喻指什么（ ）
A.候鸟南迁
B.人希望像鸟一眼自由翱翔
C.孔子生发南面为王之志
