智慧树知到《道德经与管理智慧》章节测试答案
智慧树知到《道德经与管理智慧》章节测试答案
绪论
1、 《道德经》就是在讲道德。
A.对
B.错
答案: 错
2、 根据课程内容，德是道的一种外在表现。
A.对
B.错
答案: 对
3、 根据课程内容，道可道，非常道；名可名，非常名意思是道和名都可以讲出来，因此很容易被理解。
A.对
B.错
答案: 错
4、 根据课程内容，道生之，而德畜之；物形之，而势成之里的势指的是一种不平等关系。
A.对
B.错
答案: 对
5、 根据课程内容，古代四合院集中体现了五行相生相克的传统理念。
A.对
B.错
答案: 对
6、 根据课程内容，根据古代建筑原理，男生五行属 木，宜住东边，女生五行属金，宜住西边。
A.对
B.错
答案: 对
7、 根据课程内容，中山装前面的五个纽扣象征着儒家五常里的仁义礼智信，属于德的精神层范畴。
A.对
B.错
答案: 错
8、 根据课程内容，《道德经》中的道包括了哪几方面的内容（ ）。
A.宇宙的奥妙
B.自然万物的奥妙
C.个体的奥妙
D.其余各项均是
答案: 其余各项均是
9、 根据课程内容，下列关于道，术，法，器的重要性排序，正确的是（ ）。
A.道法术器
B.道术法器
C.法道术器
D.术法道器
答案: 道法术器
10、 根据课程内容，古代的四合院建筑体现了《道德经》中德的（ ）。
A.物质层
B.行为层
C.精神层
D.制度层
答案: 物质层
第一章
1、 根据课程内容，无名，天地之始；有名，万物之母强调了意念的重要性。
A.对
B.错
答案: 对
2、 根据课程内容，《道德经》可按内容可分为道篇和德篇。
A.对
B.错
答案: 对
3、 根据课程内容，在道可道，非常道；名可名，非常名中，可将道理解为我是谁，我从哪里来，我要去哪里，这不仅是时刻的问题，更是人生、宇宙的大问题。
A.对
B.错
答案: 对
4、 根据课程内容，在管理学愿景、使命与价值观三个概念中，愿景是最抽象的，接近于无。
A.对
B.错
答案: 错
5、 根据课程内容，企业可借鉴常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼里的常无，也即什么都不用做，自然会获得成功。
A.对
B.错
答案: 错
6、 根据课程内容，当人们知道美之为美，善之为善之时，也即对社会有了美与恶的意识与判断。
A.对
B.错
答案: 对
7、 根据课程内容，自动人假设人是懒惰、自利的。
A.对
B.错
答案: 错
8、 根据课程内容，道可道非常道可理解为（ ）。
A.道可指我们支持赞同的
B.道非指我们不支持不赞同的
C.常道指世间的事物，都存在阴、阳两面
D.其余各项均是
答案: 其余各项均是
9、 根据课程内容，与有无相生内涵相近的是（ ）。
A.色不异空，空不异色，色即是空，空即是色
B.道可道，非常道
C.常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼
D.美之为美，善之为善
答案: 色不异空，空不异色，色即是空，空即是色
10、 根据课程内容，与万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去内涵相近的是（ ）。
A.人事有代谢，往来成古今
B.是以圣人处无为之事，行不言之教
C.有无相生
D.道可道，非常道
答案: 人事有代谢，往来成古今
第二章
1、 根据课程内容，上善若水指最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
A.对
B.错
答案: 对
2、 根据课程内容，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道指水帮助万物，但是从来都不争，拥有包容万物的胸怀。
A.对
B.错
答案: 对
3、 根据课程内容，在激烈的市场竞争环境中，水善利万物而不争的理念完全不利于企业运营。
A.对
B.错
答案: 错
4、 根据课程内容，心善渊启示领导者不要嫉妒下属的才华与知识，而要善加利用，努力实现组织目标。
A.对
B.错
答案: 对
5、 根据课程内容，与善仁启示人们在与人合作过程中要能吃亏，适当、适时地让渡利益以保持合作关系，有益于实现自身目标。
A.对
B.错
答案: 对
6、 根据课程内容，事善能给管理者的管理建议是（ ）。
A.独揽全部工作
B.完全依照主观判断给员工分配工作
C.结合员工自身长处，分配组织任务
D.将工作不加区分地平均分配给员工
答案: 结合员工自身长处，分配组织任务
7、 根据课程内容，言善信给管理者的管理建议是（ ）。
A.言出必行，恪守信用
B.以恶劣态度对待下属
C.为下属制定难以实现的目标
D.在组织出现问题时推脱责任
答案: 言出必行，恪守信用
8、 根据课程内容，动善时给管理者的管理建议不包括（ ）。
A.在制定组织目标时要综合考虑企业内外部环境
B.要在恰当的时机对员工进行奖惩
C.要在恰当的时机选择组织进入或退出的市场战略
D.在制定组织目标时盲目自大，仅仅依据个人猜想
答案: 在制定组织目标时盲目自大，仅仅依据个人猜想
9、 根据课程内容，揣而锐之，不可长保给人们的启示不包括（ ）。
A.一旦实现了目标，就要终止意志
B.要知时知量地追求权势与财富
C.有聪慧而不知谦虚涵容，有权势而不知肥进退让，有财富而不知适可而止
D.做事要有分寸，适可而止
答案: 有聪慧而不知谦虚涵容，有权势而不知肥进退让，有财富而不知适可而止
10、 根据课程内容，下列与功遂身退内涵相近的是（ ）。
A.上善若水
B.道可道，非常道
C.人事有代谢，往来成古今
D.圣人后其身而身先，外其身而身存
答案: 人事有代谢，往来成古今
第三章
1、 根据课程内容，执古之道指可以清晰地看到、听见，实际存在的一种道德状态。
A.对
B.错
答案:B
2、根据课程内容，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失强调看一个人有没有得失，可以通过别人来观察自己，并学会以历史的发展规律来看现在的状态。
A.对
B.错
答案:A
3、 根据课程内容，民主可以破解其兴也勃焉，其亡也忽焉的朝代更替历史周期律。
A.对
B.错
答案:A
4、 根据课程内容，善为道者通常微妙通达、深刻玄远，不是一般人可以理解的。
A.对
B.错
答案:A
5、 根据课程内容，豫兮与犹兮若畏四邻体现的是一种非常放松的状态。
A.对
B.错
答案:B
6、 根据课程内容，儒、释、道是中华文化非常重要的三个主体。
A.对
B.错
答案:A
7、 根据课程内容，人们可以通过万物生长来进行观复。
A.对
B.错
答案:A
8、根据课程内容，下列对孰能浊以止，静之徐清；孰能安以久，动之徐生的理解，不正确的是（ ）。
A.要想让浑浊的水变清澈，应该把它停下来，不要摇晃它
B.要使一个物体能够处于持续发展状态，应该不断地去动它
C.鲶鱼效应与孰能安以久，动之徐生表达意思相近
D.鲶鱼效应与孰能浊以止，静之徐清表达意思相近
答案:D
9、 根据课程内容，下列关于致虚极，守静笃的理解，不正确的是（ ）。
A.指做事时要心无杂念，全神贯注
B.类似于佛家的禅定
C.使心灵保持虚和静的至极笃定状态，不受外界影响
D.内心空虚，毫无才学
答案:D
10、 根据课程内容，下列对价值的理解，不正确的是（ ）。
A.价格一定围绕价值上下波动
B.价值是无法衡量的
C.可以通过活到老学到老的方式使自己保值、升值
D.要学习黄金的精神，第一它是珍贵的，第二，它是可分割的
答案:B
第四章
1、 根据课程内容，唯之与阿中唯一般指长辈对晚辈，阿一般指晚辈对长辈。
A.对
B.错
答案:B
2、 根据课程内容，人之所畏，不可不畏指人们应遵循正确的、大家都认可的规律。
A.对
B.错
答案:A
3、 根据课程内容，求仁得仁指的是即使追求做仁义的事情，最后也不会有好的回报。
A.对
B.错
答案:B
4、根据课程内容，佛家认为三布施：财布施、法布施、无畏布施，一个人多做对社会有益的事情，社会也会给你回报。
A.对
B.错
答案:A
5、 根据课程内容，真正优秀的管理者是遵循道的，是一种永久的、长久的状态。
A.对
B.错
答案:A
6、 根据课程内容，君子畏大人中的大人不包括（ ）。
A.长官
B.长者
C.长辈
D.身材高大的人
答案:D
7、 根据课程内容，下列关于众人熙熙，我独泊兮的说法，正确的是（ ）。
A.做人要追求别人都在追求的
B.很多人都在追求的东西一定是好的
C.做人要随大流，跟随别人的脚步
D.做人追求的应是一种不足的、有缺的状态
答案:D
8、 根据课程内容，下列关于有道者的说法，正确的是（ ）。
A.有道者跟普通人没有差别
B.世上有道者居多
C.世上普通人居多
D.世上普通人与有道者一样多
答案:C
9、 根据课程内容，吴京拍的多部电影均大获成功，所体现的道不包括（ ）。
A.运气
B.把握了时代的旋律
C.与国家弘扬主旋律思想一致
D.体现了爱国主义与世界人民大团结的精神
答案:A
10、根据课程内容，企业如果长期采取广告战策略，常常会导致其资金链断裂，进而陷入营运危机，体现了（ ）。
A.飘风不终朝
B.曲则全
C.赠人玫瑰，手有余香
D.致虚极，守静笃
答案:A
第五章
1、 根据课程内容，道是天地间永恒的价值元素，只有具有使命感的人才能享有。
A.对
B.错
答案:A
2、 根据课程内容，道大是天大、地大、人大的基础。
A.对
B.错
答案:A
3、 根据课程内容，不畏死之人才可寄天下。
A.对
B.错
答案:B
4、 根据课程内容，善人可以理解为优秀的、遵循道的管理者。
A.对
B.错
答案:A
5、根据课程内容，圣人常善救人中的救人可理解为公司管理者能够让员工在合适的职位上发挥其价值。
A.对
B.错
答案:A
6、 根据课程内容，自知比知人容易。
A.对
B.错
答案:B
7、 根据课程内容，企业管理者成就员工，而后主宰员工，是符合道的。
A.对
B.错
答案:B
8、 根据课程内容，下列属于对道德状态探讨的一项是（ ）。
A.大曰逝，逝曰远，远曰反
B.有物混成，先天地生
C.故道大，天大，地大，王亦大
D.独立不改，周行而不殆
答案:A
9、 根据课程内容，在《黄帝内经》相关叙述中真人能够（ ）。
A.和于阴阳，调于四时
B.提携天地，把握因缘
C.处天地之和，从八风之理
D.辨列星辰，逆从阴阳，分别四时
答案:B
10、 根据课程内容，管仲认为打战之前必先犒赏士兵，才能使之拼命冲锋陷阵，属于（ ）。
A.将欲歙之，必固张之
B.将欲弱之，必固强之
C.将欲废之，必固兴之
D.将欲取之，必先予之
答案:D
第六章
1、 根据课程内容，德是道的一种体现。
A.对
B.错
答案:A
2、 根据课程内容，《道德经》中的德与我们平常说的社会道德内涵相同。
A.对
B.错
答案:B
3、根据课程内容，天地人中的天可理解为一个时代，且每个时代有每个时代所要遵循的规律。
A.对
B.错
答案:A
4、 根据课程内容，屠呦呦提炼青蒿素获得诺贝尔奖，属于无中生有型创新。
A.对
B.错
答案:B
5、 根据课程内容，中国的周易八卦是《道德经》阴阳观的典型体现。
A.对
B.错
答案:A
6、根据课程内容，多藏必厚亡可理解为收藏越多，顶多死时陪葬品越多，俗世财物最终是带不走的。
A.对
B.错
答案:A
7、 根据课程内容，上士闻道，一般会（ ）。
A.立即勤奋、努力地去践行
B.将信将疑，考虑要不要去实行
C.不屑一顾，哈哈大笑
D.不置可否，可有可无
答案:A
8、 根据课程内容，下士闻道，一般会（ ）。
A.立即勤奋、努力地去践行
B.将信将疑，考虑要不要去实行
C.不屑一顾，哈哈大笑
D.不置可否，可有可无
答案:C
9、 根据课程内容，下列关于创新、创新的叙述，不正确的是（ ）。
A.创新是创业的前提
B.创业是创新的IPO
C.创业是创新的基础
D.创业能够实现创新
答案:C
10、 根据课程内容，下列与清静为天下正内涵相近的思想是（ ）。
A.大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野
B.至柔驰骋至坚
C.强梁者不得其死
D.高以下为基，贵以贱为本
答案:A
第七章
1、 根据课程内容，善建者不拔，善抱者不脱可理解为既要善于创建公司，又要善于守住公司。
A.对
B.错
答案:A
2、 根据课程内容，赤子通常具有意念专一，精力旺盛等特点。
A.对
B.错
答案:A
3、 根据课程内容，知者不言，言者不知强调寡言少语，否则言多必失。
A.对
B.错
答案:B
4、根据课程内容，人有个人身心和谐、与组织和谐、与人和谐、与社会和谐及与自然和谐等五和。
A.对
B.错
答案:A
5、 根据课程内容，以无事取天下意思是只要管理者清净无为，民心就会必然归附。
A.对
B.错
答案:B
6、 根据课程内容，治大国若烹小鲜强调治理国家类似于蒸小鱼，多搅易烂。
A.对
B.错
答案:A
7、 根据课程内容，重积德指坚持行善积德，必有好报。
A.对
B.错
答案:B
