古代打仗有没有单挑案例 那时都是怎么打仗的

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　　战绩，临阵杀伤士兵顾名思义，“杀伤士兵”有“杀”和“伤”之分，杀士兵比杀伤士兵的价值稍高。无论杀士兵还是杀伤士兵，在历史上出现次数应该比较多，但是被载入史册的案例却寥寥可数，原因可以推测为杀伤士兵表面的作用不大，但是如果杀伤士兵对战斗局面有一定影响，甚至关系战斗胜负和主将生死，这样的杀伤士兵案例就很值得记录了。临阵杀伤士兵分析重点：杀伤士兵数量，被杀伤士兵能力，当时战场环境。临阵斩将。首先要说明“将”在这里的意义。“将”在这里可以理解为名字被记载的人物。在战场上作战且被载入史册的，往往是军队的将领或盗贼的头目，是一支军队的核心，临阵斩杀他们就等于战胜整队军队。所以，这些人必定会处于战场上敌人很难接近的地方，而且他们之所以能够成为一军之首，必定有他们过人之处。

　　综上所述，临阵斩将不是一件普通的是，是武力的真正体现。怎样的描述才能算临阵斩将?诸葛亮带兵击破王双，他的手下斩了王双。如果有人还认为诸葛亮是突然项霸王灵魂附体，斩了王双，那请再看一个例子。乐进“力战，斩绍将淳于琼。” (《三国志魏书乐进传》)从现代汉语的确可以理解为乐进奋力战斗，临阵亲手斩了淳于琼，但从《武帝纪》中看，“士卒皆殊死战，大破琼等，皆斩之”，这样看来，斩淳于琼的就是士卒了。综合《武帝纪》、《乐进传》，乐进手下士卒斩了淳于琼最能说得通。而裴注中的《曹瞒传》更把淳于琼说成是俘后被斩，这样乐进临阵亲手斩淳于琼就更说不通了。无论淳于琼是临阵被斩还是俘后被斩，可以肯定的是淳于琼不是被乐进亲手斩的。

　　因此，符合以下条件之一的描述才能算临阵斩将的描述。有“亲斩”“手斩”“身斩”“亲枭”等形容亲自斩将的字眼;对临阵斩将过程有详细描述，可以证明不是手下部队的功劳;临阵斩将的那个人的地位或官职可以证明他没有手下。再次重申，以上条件符合一条即可。临阵斩将分析重点：临阵斩将次数，所斩武将武力，当时战场环境。附临阵斩将一览共6人有临阵斩将经历，合计7人次。庞德斩郭援、关羽斩颜良、冯则斩黄祖、吕蒙斩陈就、董袭斩黄龙罗、周勃留赞斩吴桓。单挑再三国时期是比较少见，归根到底，是因为促成单挑的条件十分苛刻，单挑双方都必须对自己武力十分自信，把生死和战斗的胜利都寄托于一场胜负难料的单挑上。

　　三国时期，勇猛的武将只是所有武将中的一小部分，勇猛的武将对垒的概率也就非常地小，要双方都有勇气去单挑，就更难了。单挑固然罕见，但罕见才珍贵，才能显示出巨大的参考价值。《三国志通俗演义》中的武力架构基本上是靠单挑建立起来的，单挑成为评价该小说中武将武力高低的重要参考。同理可得，《三国志》中单挑也是武将武力高低的重要参考。 三国时期的单挑有一个特殊的现象，没有任何一名武将因在单挑中失利直接导致阵亡，所以在三国时期，单挑和临阵斩将有着明确的界线。单挑分析重点：单挑结果，对方武将武力，单挑双方的准备。附单挑一览共8人有单挑经历，合计8人次。

　　吕布对郭汜，曹性对郝萌，庞德对关羽。孙策对太史慈。冠军不是狭隘地指“冠军”这个词语，而是广泛涵盖含有冠军这个意思的描述，例如“冠军”“先登陷阵”“陷阵却敌”“冠军履锋”等。这类词语都含有冲在军队的最前面的意思。上阵打仗本身就是一件危险的事情，冲在军队的最前面的危险性就更大了。先不论武将通过冠军杀敌多少，能够冠军已经说明了他们的勇气和对自己武力的自信，如果还能全身而退就可以说明他们的武力的确不低。另外，“投刀奋命”“奋不顾身”等词语，虽然从字面上与冠军有较大差别，但与冠军一样对该武将的武力都是很大的考验，可看作同类词语。冠军频率或次数，能否全身而退。