《可投浊流》上一句是：《曰：《此辈清流》， 这是出自于 宋朝 欧阳修 所著的《朋党论》。 朋党论 作者：欧阳修朝代：宋朝 臣闻朋党之说， 自古有之， 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋， 小人与小人以同利为朋， 此自然之理也。 然臣谓... [ 阅读全文 ]
《可投浊流》下一句是：《》而唐遂亡矣》， 这是出自于 宋朝 欧阳修 所著的《朋党论》。 朋党论 作者：欧阳修朝代：宋朝 臣闻朋党之说， 自古有之， 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋， 小人与小人以同利为朋， 此自然之理也。 然臣谓小... [ 阅读全文 ]
而唐遂亡矣》上一句是：《可投浊流》， 这是出自于 宋朝 欧阳修 所著的《朋党论》。 朋党论 作者：欧阳修朝代：宋朝 臣闻朋党之说， 自古有之， 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋， 小人与小人以同利为朋， 此自然之理也。 然臣谓小人无... [ 阅读全文 ]
《夫前世之主》下一句是：《能使人人异心不为朋》， 这是出自于 宋朝 欧阳修 所著的《朋党论》。 朋党论 作者：欧阳修朝代：宋朝 臣闻朋党之说， 自古有之， 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋， 小人与小人以同利为朋， 此自然之理也。... [ 阅读全文 ]
《莫如汉献帝》下一句是：《能诛戮清流之朋》， 这是出自于 宋朝 欧阳修 所著的《朋党论》。 朋党论 作者：欧阳修朝代：宋朝 臣闻朋党之说， 自古有之， 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋， 小人与小人以同利为朋， 此自然之理也。 然臣... [ 阅读全文 ]
《莫如纣》上一句是：《能使人人异心不为朋》， 这是出自于 宋朝 欧阳修 所著的《朋党论》。 朋党论 作者：欧阳修朝代：宋朝 臣闻朋党之说， 自古有之， 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋， 小人与小人以同利为朋， 此自然之理也。 然臣... [ 阅读全文 ]
而唐遂亡矣》下一句是：《夫前世之主》， 这是出自于 宋朝 欧阳修 所著的《朋党论》。 朋党论 作者：欧阳修朝代：宋朝 臣闻朋党之说， 自古有之， 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋， 小人与小人以同利为朋， 此自然之理也。 然臣谓小人... [ 阅读全文 ]
《舜亦不疑而皆用之》下一句是：《然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺》， 这是出自于 宋朝 欧阳修 所著的《朋党论》。 朋党论 作者：欧阳修朝代：宋朝 臣闻朋党之说， 自古有之， 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋， 小人与小人以同利为... [ 阅读全文 ]
《舜亦不疑而皆用之》上一句是：《莫如舜之二十二臣》， 这是出自于 宋朝 欧阳修 所著的《朋党论》。 朋党论 作者：欧阳修朝代：宋朝 臣闻朋党之说， 自古有之， 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋， 小人与小人以同利为朋， 此自然之理... [ 阅读全文 ]
《莫如唐昭宗之世》下一句是：《然皆乱亡其国》， 这是出自于 宋朝 欧阳修 所著的《朋党论》。 朋党论 作者：欧阳修朝代：宋朝 臣闻朋党之说， 自古有之， 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋， 小人与小人以同利为朋， 此自然之理也。 然... [ 阅读全文 ]
《然皆乱亡其国》上一句是：《莫如唐昭宗之世》， 这是出自于 宋朝 欧阳修 所著的《朋党论》。 朋党论 作者：欧阳修朝代：宋朝 臣闻朋党之说， 自古有之， 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋， 小人与小人以同利为朋， 此自然之理也。 然... [ 阅读全文 ]
《然皆乱亡其国》下一句是：《更相称美推让而不自疑》， 这是出自于 宋朝 欧阳修 所著的《朋党论》。 朋党论 作者：欧阳修朝代：宋朝 臣闻朋党之说， 自古有之， 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋， 小人与小人以同利为朋， 此自然之理... [ 阅读全文 ]