《然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺》下一句是：《而称舜为聪明之圣者》， 这是出自于 宋朝 欧阳修 所著的《朋党论》。 朋党论 作者：欧阳修朝代：宋朝 臣闻朋党之说， 自古有之， 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋， 小人与小人以同利... [ 阅读全文 ]
《莫如舜之二十二臣》下一句是：《舜亦不疑而皆用之》， 这是出自于 宋朝 欧阳修 所著的《朋党论》。 朋党论 作者：欧阳修朝代：宋朝 臣闻朋党之说， 自古有之， 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋， 小人与小人以同利为朋， 此自然之理... [ 阅读全文 ]
《以能辨君子与小人也》上一句是：《而称舜为聪明之圣者》， 这是出自于 宋朝 欧阳修 所著的《朋党论》。 朋党论 作者：欧阳修朝代：宋朝 臣闻朋党之说， 自古有之， 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋， 小人与小人以同利为朋， 此自然... [ 阅读全文 ]
《自古为朋之多且大》下一句是：《莫如周》， 这是出自于 宋朝 欧阳修 所著的《朋党论》。 朋党论 作者：欧阳修朝代：宋朝 臣闻朋党之说， 自古有之， 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋， 小人与小人以同利为朋， 此自然之理也。 然臣谓... [ 阅读全文 ]
《善人虽多而不厌也》下一句是：《嗟呼》， 这是出自于 宋朝 欧阳修 所著的《朋党论》。 朋党论 作者：欧阳修朝代：宋朝 臣闻朋党之说， 自古有之， 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋， 小人与小人以同利为朋， 此自然之理也。 然臣谓小... [ 阅读全文 ]
《而称舜为聪明之圣者》下一句是：《以能辨君子与小人也》， 这是出自于 宋朝 欧阳修 所著的《朋党论》。 朋党论 作者：欧阳修朝代：宋朝 臣闻朋党之说， 自古有之， 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋， 小人与小人以同利为朋， 此自然... [ 阅读全文 ]
《莫如周》下一句是：《然周用此以兴者》， 这是出自于 宋朝 欧阳修 所著的《朋党论》。 朋党论 作者：欧阳修朝代：宋朝 臣闻朋党之说， 自古有之， 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋， 小人与小人以同利为朋， 此自然之理也。 然臣谓小... [ 阅读全文 ]
《以能辨君子与小人也》下一句是：《周武之世》， 这是出自于 宋朝 欧阳修 所著的《朋党论》。 朋党论 作者：欧阳修朝代：宋朝 臣闻朋党之说， 自古有之， 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋， 小人与小人以同利为朋， 此自然之理也。 然... [ 阅读全文 ]
《三冬今足用》下一句是：《谁笑腹空虚》， 这是出自于 宋朝 汪洙 所著的《勤学》。 勤学 作者：汪洙朝代：宋朝 学向勤中得， 萤窗万卷书。 三冬今足用， 谁笑腹空虚。... [ 阅读全文 ]
《朋党论》第一百一句是：《可以鉴矣》， 这是出自于 宋朝 欧阳修 所著的《朋党论》。 朋党论 作者：欧阳修朝代：宋朝 臣闻朋党之说， 自古有之， 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋， 小人与小人以同利为朋， 此自然之理也。 然臣谓小人... [ 阅读全文 ]
《萤窗万卷书》下一句是：《三冬今足用》， 这是出自于 宋朝 汪洙 所著的《勤学》。 勤学 作者：汪洙朝代：宋朝 学向勤中得， 萤窗万卷书。 三冬今足用， 谁笑腹空虚。... [ 阅读全文 ]
《为人君者》下一句是：《可以鉴矣》， 这是出自于 宋朝 欧阳修 所著的《朋党论》。 朋党论 作者：欧阳修朝代：宋朝 臣闻朋党之说， 自古有之， 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋， 小人与小人以同利为朋， 此自然之理也。 然臣谓小人无... [ 阅读全文 ]