现实的残酷

以前我玩过一个模拟游戏，名字叫做瘟疫公司，这个游戏的主题就是制作病毒和跟病毒对抗。

在游戏的过程当中，玩家扮演的是一个开发病毒或者是其他病原体，比如说细菌寄生虫等等这样一些病原体的角色，在这个过程中，玩家的目标就是最终让人类全都灭亡，不过这只是一个游戏的设定。

游戏也有一定的判定条件，因为在游戏当中人类会团结起来，共同去面对世界性质的瘟疫，一开始可能会相对比较孤立，但是在后来的过程当中，人类就会不断的走向团结。

最终当人类的幸存者团结起来，制造出疫苗的时候，人类的这一房子终究会取得胜利，而玩家就没有办法再通过病原体去灭亡人类了。

在现实当中我们疫情刚开始的时候也会很期待，如果有了疫苗疫情就能结束了，但是没有想到疫苗再开发出来以后，疫情还是没有结束，而就存在了免疫逃逸的这样一种现象，这也就是在疫情开始以后一直没有得到那么好的控制的原因。

所以理想终究也只是理想，而现实却是很残酷的，理想只是一种想象中的状态。

相遇在梦想与现实的轨迹中

古往今来，人类生生世世在编织着梦想与希冀。遥望苍穹，星空闪烁着诉说着先人祈福的呢喃和虔诚的祷告；那梦想是如此真实，又如此遥远，因为那是心中不灭的追求，是浮于现实的繁华与幻想。

穴鸠的现实是“决起而飞，枪榆方而止”；溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”；老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下”。它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。于是梦想的翅膀飘然远去，现实的枷锁架在脖项。

收回遐想的思绪，我才发现梦想就是天边的星辰，永不熄灭地照亮匆匆的人生；现实就是脚下的土地，踏实而厚重地记录行路的足迹。人，既不能活于华而不实的梦想里，也不要沉湎于现实的喧嚣中。在人生的道路中，应是左边种植梦想，右边种植真实，随时采撷，收获希望。

寻着古人的来路，我听到了杜工部“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的呼唤，这是忧国忧民的呐喊，是杜甫心中最大的梦想。收回目光，我听到了鲁迅先生仰望星空的感叹：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”这是先生“用笔救国”的梦想，他纵然对现实失望，但没有绝望，彷徨中的呐喊唤起了国人的奋起和努力。

追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土着人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁·路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执着而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者！

寻着古往今来的道路，我探头仰望天边的星空。梦想与现实交轨在人的生命中，让我们用胸怀天地的壮志凌云拥抱梦想，用虚怀若谷的情怀书写现实中人生华美的篇章吧！

战争的残酷

1937年8月28日，上海火车南站依然挤满了人群，这些人中也有茜茜一家三口。因为人们知道日本侵略者马上就要抵达上海，所以人们心急如焚，焦急地等待着火车的到来。

就在这时，日本的轰炸机来了，发出“隆隆”的响声。接着，警报响了，发出刺耳的声音。人们开始感到不安，突然听见有人大喊：“日本鬼子来了，我们快跑啊！”顿时人群涌动，人们都向外跑去。爸爸抱起茜茜就跑，妈妈则拿着行李在后面跟。由于人太多太挤，许多人被挤掉了行李或是挤散了亲人，就连茜茜一家也不例外，刹那间，妈妈没了踪影。茜茜害怕了，把头埋在爸爸怀里。突然“轰”的一声，茜茜前面的一幢房子倒塌了，里边传来了微弱的呻吟声。恐惧的程度迅速升级，人们像发疯似的往外冲。又听见“轰”的一声，他们所在的房子也倒塌了，这时茜茜的爸爸和大部分人还没逃出去，于是爸爸用尽全身力气，将茜茜远远地抛了出去。茜茜摔在地上，疼得晕了过去……

当茜茜醒来时，周围已是一片废墟，到处都是房屋瓦片的碎片，房屋的柱子横七竖八地倒在地上，日本鬼子的轰炸机还在轰炸着，周围弥漫着黑烟……茜茜放声大哭，哭声响彻云霄，可是此刻，谁又听得见呢？

过了一会儿，轰炸机飞走了，警报解除了，从废墟底下钻出几个人来。那些人看见了他，帮他擦去脸上的灰尘和泪水，决定将他抚养长大。或许在不久的将来，茜茜能等到和平的一天，也或许像父母一样，在炸弹中丧命……

不管怎么样，我们都祈祷世界能和平，战争能结束。