文化与历史的关系范例(3篇)
文化与历史的关系范文
历史文化村镇价值评价的方法
现有历史文化村镇价值评价方法评述随着2003年历史文化名镇（名村）申报的进行，在赵勇等人研究［4］［5］的基础上制定的《指标体系》将评价指标体系分为价值特色”和保护措施”两大部分．历史文化村镇的核心价值是与历史文化村镇的自身特征密切相关的．对于历史文化村镇核心价值的提炼也应该建立在特征评价的基础之上．如上文所述，这些整体性的特征既包括了历史文化村镇的普遍相似性，更包括了历史文化村镇之间的特殊差异性．对其核心价值的评判，则往往需要更多考量历史文化要素保存的真实性”和完整性”．因此，历史文化村镇的价值评价体系应该包括特征评价和真实完整性评价两个方面．但从现行的《指标体系》来看，为了评价的方便，指标的简化，人为地将特征评价”与真实完整性评价”混在一起，造成评价的结果或者看不出该历史文化村镇的真正价值所在，或者看不出其真实完整性方面是否有问题．因此，将真实完整性评价指标从价值特色评价中分离出来，单独设立评价子系统，并与价值构成要素建立对应关系．这样，有关价值构成要素的指标权重将可以得到重新的分配，同时也可以对它们各自的与整体的保存情况进行系统评价［6］．
历史文化村镇价值评价体系的建构一个评价体系的建立有四个关键环节：①评价因子的确定；②建立评价体系的层次结构；③制定评分标准；④评价体系的操作．本文着重对前三个环节进行说明．首先，遗产是否具有历史、文化、社会等价值，是一个评价的结果，而不是评价的对象．因此我们不能从价值构成体系”出发去寻找证据，而应该通过对历史文化村镇的详细调查和分析研究以后，确定其特征要素”（CharacterDefinedElements，CDE）作为评价因子．其次，对于目前大多数历史文化村镇的评价体系的建立，则多采用层次分析法．层次分析法又称AHP，是一种能有效地处理难以用完全定量方式来处理的那些复杂问题的方法，比较完整地体现了系统工程中系统分析和系统综合的观念，特别适用于兼有定性和定量因素的社会经济系统的分析评价．它把复杂问题分解为若干有效层次，根据对客观事物的判断就每一次的相对重要性给予定量表示，并利用数学方法确定出表达每一层的全部元素相对重要性次序的数值，通过对各层次的分析导出对整个问题的分析．根据上文所述，评价目的决定了评价体系需要具备横向比较和纵向比较的功能，而AHP显然是有利于建立这种比较结构的．第三，历史文化村镇的评分标准应该简便易行，权重的分配应该根据历史文化村镇的特征，符合逻辑性．
历史文化村镇价值构成要素———评价因子的确定
通过对法国［7］等案例的研究，我们可以看到研究者不仅仅关注大的自然背景以及聚落空间中的人工环境，还非常关注村镇中与农耕生活息息相关要素，因为这是构成乡土特色的原因，同时这三个部分的相互作用构成了乡土环境的整体．根据历史文化村镇的特点，我们可以确定其评价因子确定的原则，并且选定评价因子．符合中国特色原则中国的历史文化村镇自然、人工、人文三大方面相互作用，密不可分．历史文化村镇往往包含了显性物质构成要素和隐性的非物质构成要素两类，物质环境往往是非物质要素的空间表达，如中国的风水理念曾经是历史文化村镇在选址、规划、营建等方面都具有非常重要的作用；中国的聚落内部往往体现非常强烈的宗族关系等等．中国的历史文化村镇在相对稳定的社会背景下，往往发展成较大的规模．如很多历史文化村镇核心区的面积往往在10ha以上．因此，聚落内外部往往呈现出较为复杂的体系”特征，如街巷、节点空间、公共建筑等在功能上、空间层次上都有分级、分类．尊重构成要素逻辑关系原则历史文化村镇的价值特色更多地体现在其整体性，因此需要从宏观、中观和微观三个层面分别对物质文化遗产进行评价．评价的指标在再分解过程中需要尊重关系的逻辑性，避免现行的《指标体系》中指标与分解指标之间的偏差”甚至无关”的问题．
历史文化村镇价值评价的层次结构
历史文化村镇的特征评价和真实完整性评价历史文化村镇的价值评价体系包括两个方面：特征评价与真实完整性评价．前者是为了评价历史文化村镇的特征，后者则是说明目前的保存状况．历史上曾经辉煌的历史文化村镇如果现在的保存度很低，则其整体价值就不高．特征评价具有地域性、复杂性、模糊性的特点．如历史建筑的典型性、聚落环境的优美度等．因此，特征评价往往会采取主观评价、定性为主的方法．如世界遗产申报过程中对突出普遍价值”的阐述，用非常精辟的文字说明该遗产地如何满足《保护世界文化与自然遗产公约》中确定的标准，并通过比较分析说明其独特性与重要性．为了更加客观地说明特征评价的结果高低，在定性评价的基础上，可以进行一定的定量评价．但是在评价标准中应该是简单的、清晰的、非此即彼的，这样才有可能避免评价的模糊性．真实完整性评价主要是基于历史文化村镇原生价值的评价，因为原生价值是派生价值的基础和前提．真实完整性具有可量度性的特点，如原住居民的比例、历史建筑的年代与数量等．因此，适合采取定量比较的方法，通过包括面积类、数量类和百分比类等指标进行评价．历史文化村镇价值评价体系的层次结构目前的指标体系分为两种类型：单一指标体系与多指标体系．对于单一指标体系，进行分层处理，层级划分的多少有一定差异．第一层多为目标层，表征的是评价指标体系的评价目的．第二层到最后一层主要是由项目层、指标层、因子层等构成，表征的是具体的评价内容．根据前面的分析，以及对历史文化村镇的大量的调查，确定历史文化村镇的价值评价的层次结构．
历史文化村镇价值评价的评分标准
现行的《指标体系》采用了综合评分法来确定权重．这种方法简单明了：首先，对需要做出评价的对象选定评价的具体指标，参照有关标准，对各个评价标准标定出评价标准，并规定每个指标的最高分、最低分、等级标准，以及评分的具体处理方法；其次，根据评价标准和指标的具体数据对具体指标进行评分；最后将各个指标所得分值进行综合归纳、整理，得出总的评价分数，由此来判断该评价对象的状况．本文借鉴了现行的《指标体系》的因子权重确定方法，确定历史文化村镇的价值评价的指标体系．#p#分页标题#e#
文化与历史的关系范文篇2
［关键词］历史地理思想教育通识教育
［作者简介］杨文华（1978-），女，湖南洞口人，四川外国语大学，副教授，博士，主要从事历史文化地理及区域旅游规划与开发等方面的研究。（重庆400031）
［中图分类号］G642.3［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2014）15-0140-02
一、引言
历史地理学是研究历史时期人类地理环境变化，以及环境与人类和人类社会发展关系的学科。在我国，历史地理学是一门古老而又年轻的学科。说其古老，是因为其源头可追溯至中国疆域沿革地理。而作为一门现代学科，历史地理学在中国出现的时间还不足一个世纪，完整的学科体系和学科理论尚在建设之中。我们的历史地理学科是在吸收国内外相关学科研究成果的基础上形成自己相对独特的理论体系并采取相应研究方法的。目前，在国内大多开办历史学和地理学的高校中，一般都将历史地理课程作为专业基础课程开设，以满足高校培养宽口径、厚基础人才的需求。历史地理课程的学习可以拓宽学生的知识面，让学生了解历史时期自然地理环境和人文地理环境的变迁及其规律，把握人类社会发展历程中的空间组织结构，熟悉地理环境与人类活动的相互作用和影响的规律，为日后进行历史、地理专业及其他相关专业研究奠定良好的学术基础。但是，从历史地理学学科的属性和特色出发，结合目前我国大学生人才培养的实际状况和笔者本人长期开设历史地理通识课程的教学实践，我们认为应该将历史地理课程在更多专业更广泛的范围内开设，历史地理课程在高校人文素质教育和复合型人才培养方面有重要作用。
二、历史地理课程作为大学通识教育的必要性
1.历史地理学科属性决定历史地理课程在高校复合型人才培养中的作用。在教育部学科目录中历史学学科的八个二级学科中，历史地理学是与现实关系最为密切的一门学科。时至今日，历史地理学已经能够做到直接将研究成果与国计民生结合，走上了学术研究服务社会，服务当代的道路。历史地理学的研究领域覆盖自然科学、人文和社会科学的很多领域，对于从总体上认识人类社会的发展规律，具有重大的理论意义，同时也有很强的应用性，如对历史边界、中外关系、行政区划、地区差异、经济开发、社会变迁、文化区域、人口与移民、民族分布与迁移、城市规划、生态保护、减灾防灾、国土整治等很多方面都能提供决策咨询。北京大学韩茂莉教授指出，历史地理是一门含金量很高的学科，可以为现实提供非常有用的指导，而这些内容的学习对于复合型人才的培养具有重要的意义。
2.我国当代人才培养的实际缺陷决定了开设历史地理课程的必要性。高校是社会化的重要机构和主体之一，承载着文化传递和大学生人格塑造以及社会整合的重要功能。但是随着功利化要素对现代社会的无限渗透，以升学、就业为主的利益导向使得文化的无效传递在我国中小学教育中就开始出现。曾几何时，我国的小学教育没有了历史、地理课程；中学的文理分科使历史、地理仅仅成为应付考试的工具，而理科学生对历史、地理知识知之甚少；大学以后，职业导向又使得历史、地理等人文素质教育被完全忽略，这必然造成一代又一代的人文素质的缺失和社会失范的发生。历史地理课程不仅让学生了解文化常识和历史、地理知识，而且能够让学生将历史事件置身于相应的地理环境和时空背景下，了解各种社会文化现象的环境起始因素，复原各种文化要素的空间分布和演变规律。
3.历史地理课程在高校作为通识课程开设的成功实践。目前，武汉大学、北京师范大学、华中科技大学、山东师范大学、北京大学都有开设历史地理类公共选修课。其中最有名的是北京大学开设的“中国历史地理”课程。在北大，历史地理从“冷门学科”到“热门课程”，该课程在2008年成为部级精品课程。课程主讲教师是著名历史地理学者韩茂莉。一位网友在北大未名BBS课程区用三句通俗的话概括了韩老师的课程：课程本身特别有意思特实用；课讲得特别好，不枯燥；韩老师人太好了。笔者所在学校是一所以外语为主的大学，没有历史和地理相关专业。自2005年以来，笔者在学校开设“中国历史地理”通识课程，学生好评如潮。这些都说明将历史地理课程作为通识课程是符合学生需求和心理期待的。
三、历史地理课程对大学思想教育的意义
1.培养大学生的爱国主义情怀。历史地理课程教学的主要内容包括历史自然地理和历史人文地理两大部分，这两部分中都有大量内容可以激发学生的爱国主义情结。比如历史疆域地理的教学可以使学生熟悉各个历史时期祖国疆域和版图变迁的始末与原因，从而激发维护祖国领土统一和完整的信心和决心；历史民族地理的教学可以使学生在熟悉各个历史时期错综复杂的民族关系和民族变迁的基础上增强民族自豪感，尊重民族现实与文化，加强民族团结；历史地貌地理、历史水文地理等历史自然地理的教学又能使学生对各个历史时期中华文明繁衍的地理环境有更多了解，从而增强学生对历史上的空间问题的基本认识和对祖国大好河山的热爱。
2.培养学生联系古今的能力。观古宜鉴今，无古不成今。博古通今是传统学术的基本要求。现代历史地理学在研究内容上已经完全不局限于中国传统历史地理学和近代历史地理学只注重政区地理和自然地理的研究。历史地理课程在许多高校已经开设了几十年，课程内容包含了地貌、水文、气候、生物、疆域、政区、军事、农业、手工业、商业、城市、交通、人口、民族、文化等分支，与现代社会各部门的联系可以说是全方位的。通过课程的学习，让学生了解现代自然地理和人文环境变迁以及社会发展的演变历程，并探索其内在演变规律及原因，无疑会对今天的经济建设、文化建设等提供重要借鉴和参考，可以对未来的发展提出具有规律性的预见。大学生通过历史地理课程的学习，在掌握知识的同时，提升解决现实问题的能力。
3.培养学生树立尽全时空的观念。现代历史地理学吸取了自然科学的思维方式，讲求对所有定性文字尽全地计量推理，客观全面地展现所有地域点的本来面目；既注重所有地域点的静态分布，又注重所有地域点上的动态演变，讲求建立连续的地理剖面分析，力求探索人地空间时间函数上的变量。通过历史地理课程的教学，使学生建立起科学的人地时空观念，能够从时间与空间的角度开拓学生的视野，使之更深刻地认识人类所经过的历程，把握人类与赖以生存的地球环境之间的关系，为今后人类的可持续发展提出符合科学的决策性建议。
4.培养学生关注人地关系，树立生态意识和环保观念。现代历史地理学将人地关系作为研究的最终归结点，强调分析社会现象的环境起始因素。在人类普遍关注未来，意识到生态环境的重要性，重视可持续发展的情况下，涉及时间、空间和人类活动并跨越自然和社会科学的历史地理学将能够发挥其他学科所不能替代的作用。历史地理课程的教学能够使学生认识到地理环境对人类的决定性作用，认识到人类社会生产力越高，人类在更广泛的领域内和更深刻的程度上接受地理环境的制约，从而树立正确的生态意识和环保观念。
四、历史地理通识课程教学中实施思想教育的途径
1.以时间和环境变迁为线索，补充学生历史文化知识。党的“十”报告指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”与其他学科关注历史和文化变迁不一样的是，历史地理学对历史和文化的关注是以时间为轴的。在方法方面，历史地理学不仅采用人文学科的方法，还采用自然科学的方法，如孢粉分析法、彩红外航片的解释原理等方法。历史地理学的关注点不仅包括环境与人类活动的制约关系，还包括政治格局的地缘因素以及国内外诸多热点问题。因此，通过历史地理课程的教与学可以让学生了解和学会解释现代自然地理、社会发展、人文背景等因素的演变历程。在课程教学中，教师既关注历史人文传统，又具有明显的现实关怀，在变化着的时间主轴上，将大量的历史知识和文化常识传递给学生，让学生了解祖国灿烂文化的悠久历史并培养文化自豪感的同时，增强对文化发生和发展的时空环境的了解和尊重。
2.充分利用历史地图的辅助作用，培养学生的时空观念。历史地图是历史地理教学和研究的基本手段，对历史地理的认读和利益是历史地理学专业学生必须具备的基本素养。因此，历史地理课程教学必须充分重视对历史地图的利用和对学生认读与利用历史地图能力的培养。通过在课程教学中大量利用历史地图，能增强课程教学的现场感，训练学生对地理环境的理性思维和全面感知。
所以，在历史地理通识课程教学过程中，一方面，要注重提高学生的史学素养，培养学生对历史知识的记忆和掌握，培养学生对史实的解读能力和理解能力；另一方面，也要让学生将特定的史实置之于特定的地理环境和历史时期，加强对人地关系的分析和理解。同时，作为一门经世致用、关注现在的学科，历史地理通识课程教学还要让学生关注历史时期环境的变迁以及历史事件与当今现实的纵向联系。因此，在课堂教学中，可以通过历史地图的比对和认读，让学生加深对现实政策和决策的清醒认识和领悟。
3.密切关注现实，培养学生现实情怀和人文意识。历史地理学的研究时段从历史时期一直延伸至当今时代。与历史学的其他二级学科相比，历史地理学科更注重历史事件的纵向延伸和与地理、人文环境的纵向影响，因此历史地理的学科研究更强调对现实的影响、价值与意义。作为通识课程开设的历史地理课程也就被学生当作历史学科和地理学科中最具有现实性的课程之一。在历史地理课程教学中，要将课程内容更多与现实相联系，并从以下几个方面注重培养学生的现实情怀和人文意识：
在课程教学内容方面，授课教师要随时注意收集和更新素材，将最近发生的经典案例做成素材库，引导学生运用课程所学对相关案例进行分析和讨论。如在城市化不断推进的当代，可以更多向学生讲解历史时期城市发展与布局的状况，让学生了解城乡布局与经济中心转移的关系，并对当今城乡分布、布局与规划进行相应评价和思考；在生态环境遭到严重破坏，生态文明建设成为人们共识的背景下，可以通过历史地理课堂组织学生进行环保方面的调查和宣传，并引导学生利用历史地理的手段复原各个历史时期区域环境和文化要素的空间分布状况，让学生更充分地了解和领悟“十”以后关于生态文化建设的决策。
在课程教学方法方面，历史地理课程应该采取更多样、更灵活的教学方式。课堂教学可以综合运用沙盘、模型、手绘地图等多种教具，更生动地演绎课堂内容。授课教师可以通过预先设置相关议题，让学生以小组讨论、小型会议、辩论等方式建设更为活跃和更具参与性的课堂。鼓励和指导学生自主设置议题，将课堂教学自觉延伸至学生的兴趣点和生活热点，提升学生自主学习的能力。同时，还可以通过举行课程辩论赛、演讲赛、历史地理图片展等多种形式的第二课堂活动，将课程教学效果往纵深延展。
4.重视实践教学，常态性地进行课程考察和调研。历史地理学前辈侯仁之先生说过，历史地理工作者，应该保持一定的时间，走出书房，在实地考察中，去开阔自己的科学视野。历史地理学的研究对象是各个历史时期不断变迁的时空和环境，知识点多且非常零散，为了让学生“穿越时空”，更直观、更真实地领悟各个历史时期的时空变迁，单纯地依赖课堂单调的讲授是无法完成的。因此，必要的实践是历史地理课程所需要的。
作为通识课程的历史地理课程课时量少，可操作性的实践教学方式主要以实地考察和调研为主。通过实地考试，让学生走近文物古迹现场，广泛收集相关的考古、石刻、民俗、口碑、地形、地貌等资料，走出浮于表象的文本记录，走出当下的历史隔阂，还原历史真实场景与面貌，将书本知识与考古、文字记载相结合，更深刻地理解历史，思考当下。
作为通识课程的历史地理课程的实践教学中要注意以下要点：制定专门的课程实践教学大纲；注重理论教学和实践教学的紧密结合；确定实践教学的具体方式，将远程考察和就近调研相结合；加强实践教学的考核和监督。
［参考文献］
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［5］刘明光.地理教学地图中的思想政治教育和国情教育内容［J］.地图，1990（3）.
［6］史念海.中国历史地理纲要［M］.太原：山西人民出版社，1991.
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在民族史研究过程中，研究者能否取得较大成就或实现个别领域的突破，一方面取决于研究者对所研究民族相关材料的收集、甄别、分析能力，另一方面则取决于研究者是否具有较为开阔的、超越所研究民族的研究视野，以及在这种视野下分析和解决问题的能力，这就是所谓的通史精神或通史观。
关于通史精神、通史观或“通”，自汉代开始，就不断有史家予以论述，贯穿中国史学史。司马迁著《史记》欲“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，明确提出了通古今的要求。从此，“通”作为一条著史的原则为史家接受。《史通》、《通典》、《资治通鉴》、《通志》、《文史通义》等著作的出现，表明“通”成为中国古代史家信奉的准则和追求的目标。尽管这些著作中的“通”的含义不尽相同，但都在相当程度上体现着通古今的思想。不仅中国史家在著史和研究历史中注重通史精神，外国史家也具有同样的意识。施丁教授指出，“不通古今之变，则不足以言通史”。黑格尔认为，只有对过去长时期的历史反思再反思，即“后思”，才能写出通史。正是经过“后思”，黑格尔写出了一部通古今之变的、以“世界精神”为主体的普世史———《历史哲学》。
二、通史精神在民族史研究中的重要性
民族史研究展示了民族史学思想的丰富性、深邃性，使人们更好地认识民族史的重要地位，对于增强民族的凝聚力有着重要的意义。民族史研究关心民族盛衰和人类历史的命运，以通变思想认识历史变革的必要性；在讨论历史发展的动力时，特别强调“重民”的民本思想，在治史上突出“经世史学”的主张。在进行民族史研究时，必须具备通史精神，正如周谷城所说：“通史所求者为历史自身之完整”。民族史研究中所提倡的通史精神就是渴求民族史的完整性，同时能在研究视域上有所突破。
通史与断代史、专门史的关系是宏观与微观的关系，是相互为用的，共同发展的关系。通史是断代史、专门史的浓缩、概括，引导断代史、专门史前进；断代史、专门史则是为通史打基础，丰富通史的内容。因此，在民族史的学习和研究工程中，一定要培养通史精神，应用通史方法。
三、如何在民族研究中应用通史精神
首先，在民族史研究中要有通史修养，重视民族史与整个中国历史的关系，重视各单一民族史之间的联系。中国历史上的每一个民族都不是孤立发展的，每一个民族都对祖国历史和文化做出过贡献，所以中国历史不能离开民族史的内容，而民族史也不能脱离中国历史的大背景而发展。从事民族史研究的学者除具备专业的特殊素养外，还应具备中国史的修养和视角，要对中国历史有研究，同时也要熟悉其他民族的历史。关于前者，白寿彝先生以回族史研究为例指出：“中国史不了解，没法搞回族史。因为回族史毕竟是中国史的一部分，每一个时期都不能跟中国史分割。你不了解整个历史背景，你就不可能了解这个民族的历史。所以孤立地看问题，说搞回族史，不搞别的，什么都可以不搞了，说这够搞的了，搞别的来不及了，这个想法就不对。”对于后者，白寿彝先生认为，民族史工作者虽然各有自己的专史、专题，但不能作茧自缚，要把上下古今、左邻右舍尽可能收眼底，必须注意，研究一个民族史，至少须懂得一些其他有关的民族的历史。了解其他民族的历史，既便于全面地了解历史发展的线索和脉络，也有利于深入地挖掘相关史料。
其次，应站在中国历史的长河里看待民族关系。地域广袤、民族众多、历史悠久的特点，使得中国历史上的民族关系表现得错综复杂，从文献资料看，既有友好往来、和平相处的记载，但也不时见到敌视、仇杀与战争的记述。不可否认，在汉民族与少数民族、少数民族与少数民族的交往史上，经常充斥着争吵，乃至战争。但也应看到，各民族间也有聘问、朝贡、封赐、和亲、交易以及民间往来等友好和融合关系，斗争和压迫不是民族关系的主流。站在历史的长河里看，这一特征更为突出。以往民族关系史研究中往往忽视民族友好和和平共处，就与未能站在中国历史的长河里看待民族关系有很大关系。对此，白寿彝先生也有精彩论述：“友好和斗争都不是绝对的。有的时候，斗争是手段，友好是目的。有的时候，友好是手段，斗争是目的。有时，在个别事件、个别地区有争吵，但不一定就破坏民族间的友好。现在根据我们所接触的材料看，在中国历史的长河中，民族关系是曲折的。但总的说来，友好关系越来越发展。无论在时间的继续性上，在关系到的地区上，都是这样。”
第三，应从各民族共同创造祖国文化的角度来审视与评价历史上少数民族的文化贡献以及汉化问题。作为一个统一的多民族国家，中国的历史是中华人民共和国境内现有的以及已消失的各民族共同创造的历史，民族史是中国史研究中的重要组成部分。许多少数民族都拥有悠久的历史与文化，在开发和建设中原及边疆地区，创造中华精神文明与物质文明方面，他们与汉族一起，作出了突出的贡献。从各民族的发展史来看，许多民族没有自己的语言和文字，文化载体也缺乏本民族的特色，反而充盈着汉文化特色和儒家思想。对此，从事民族史研究的学者应将其放置于中华民族文化发展的大背景下考察。作为一种全国通用的语言文字，汉语、汉文尽管是汉族创造和最初使用的，但在少数民族用这种语言、文字来反映自己的文化，表达自己的思想时，这种文化和思想就应视为是该民族的，而非汉族的，应视为是少数民族对中华民族的贡献，是中国文化的一部分。
第四，在民族史研究中，应把握好民族情感与宗教情感的尺度，体现科学性原则。民族史是历史学的分支学科，属于历史科学的范畴，应遵循科学理论的指导，符合客观性与真实性的要求。民族情感和宗教情感对于从事民族史研究很重要，能够帮助研究者从深层次把握某些民族特质，而这些特质常常是非本民族成员很难领悟和把握的。白寿彝先生对从事回族史、伊斯兰教史的研究者所讲过的“不只要有这些言语文字上的资料，他更要懂得回教的精神，懂得中国回教人的心。”说明了这一点。但是，民族情感和宗教情感具有复杂性，脱离科学性的约束，就容易演变为狭隘的民族主义，容易感情用事，不能够做到以理服人。因此，需要用科学的精神把握民族情感与宗教情感的尺度。
